2023年，是共建“一带一起”建议提议十周年。2015年，匈牙利成为首个参加这一建议的欧洲国度。6月24日，由上海博物馆（以下几点简称上博）领衔徐州博物馆、成都文物考古研讨院结合举行的“不朽的玉甲——华夏汉朝文物佳构展”在匈牙利南部乡村塞格德的莫拉·弗朗茨博物馆落幕。这成天，恰逢匈牙利博物馆日，展览凋谢至半夜12点，中华优异保守文明的魅力深深感动了当日前来观察的近万名观众。展览将持续至12月31日，随即在多国巡行展出，旨在引发国外受众对华夏现代文明艺术的乐趣、加深领会，促进列国野蛮的交换互鉴。
中华野蛮汗青悠长，包括博识。汉代拥有天下作用力，和同期间亚欧的古罗马、贵霜、安眠并称于世。在本次展览中，上博聚集工艺研讨部、青铜研讨部、陶瓷研讨部的多名业余职员参议、研讨展陈实质，肯定以丝路渐成之时的汉朝为中心，分为“糊口的艺术”“亲善的聪明”“崇奉的光线”和“丝路的茂盛”4个单位。玉器、漆器、陶器、青铜器、印记、石刻、货币等百余件（组）文物佳构，引颈海表面众从西汉出发，穿越千光阴阴，一览中华野蛮积厚流光、辉煌光辉的汗青华章。
在儒家思惟作用下，汉朝社会提倡和睦良善、丰衣足食，手产业获得长足成长，器物建造渐重适用，工匠们在纹饰和外型中融入对天下的详尽察看与匠心巧思。展览第一单位“糊口的艺术”展出画像砖、画像石、陶壶、陶灯、漆杯、漆奁、铜镜、铜带钩等文物，揭示了汉朝修建、器用、化妆等东西精致的制工作艺。在器用类文物中，一件西汉漆耳杯上的彩绘鱼纹尤得匈方展陈职员的爱好，被应用于展柜顶部装潢。耳杯呈卵形，口微敛，弧腹，平底，两侧对称初月形耳微翘。杯为木胎斫制，内髹朱漆，内部及耳部髹黑漆。内底中心以黑漆细描一鱼，并用深浅不一样的黑漆辨别髹涂鱼眼、鱼鳞、鱼尾等。鱼身苗条，似在水中悠游
半岛体育官网，生趣盎然。西汉是华夏现代漆器成长的岑岭期间，喝酒具较食具在其时更受正视，又以漆杯为出土数目很多、使全程时间间最长的器类之一。考古发明，漆杯常与卮、盘等配套，反应出汉朝“百礼之会，非酒不可”的社会风尚。
建汉之初，汉朝办理者实施“郡国并行制”。两汉悠悠400余年，今江苏徐州一带曾属7个不一样的诸侯国，历经数十位诸侯王，是汉朝中心当局为牢固办理而奉行分封轨制的会合表现地之一。“亲善的聪明”单位精选徐州狮子山楚王陵出土的数件玉器文物，此中虎头形玉枕饰为某代楚王玉枕上的附件，由新疆和田青白玉精雕而成，亮堂晶莹、虎虎生威。这批出土玉器用料精巧、工艺优异，是其时诸侯王权利和职位的写真，也是西汉初期“广彊庶孽，以镇抚四海，用承卫皇帝也”这一轨制的缩影。
汉朝公众对世界和未知天下的了解上升放荡，他们猜想出天际四象、飞凤游龙和仙人住处，缔造了一个自在安闲、雄奇多彩的崇奉天下。“崇奉的光线”单位中的四灵纹胜形玉佩稀释揭示了汉朝人的精力天下。佩上浅刻篆书铭文“长宜后代，延寿万年”，并以透雕伎俩雕出“天之四灵”，即青龙、白虎、朱雀、玄武4种具无方位意思的灵兽。“四灵”常以比较流动的方阵出此刻汉朝画像石、壁画、铜镜、陶器等物资载体上，寄意全国大治、公共丰衣足食。玉佩所作“胜”形则来自古籍《山海经》中对西王母表面的描写：“豹尾虎齿而善啸，蓬葆戴胜”。因为汉朝刻意运营西域，与“西极”相干的西王母传奇风行甚广。有学者以为，汉朝公众的西王母崇奉或与其时人们对希腊、罗马的费解认知彼此联系关系，估客们在丝绸之路“相望于道”“相属不停”，在这边活动的除丝绸、玻璃器、茶叶等商品，又有文明艺术的吉光片羽。
秦汉期间，华夏已有通往南海诸国的海上运送线，西汉开端，慢慢构成联通西域的陆上运送线。在冗长的汗青时地面，高出海陆、迤逦万里的丝绸之路成为增进亚欧文明交换、野蛮前进的桥梁，不但鞭策了华夏与东方国度的商品买卖和商业成长，也增进了东东方野蛮的交换与融会。
由此，本次展览特设“丝路的茂盛”单位，匈牙利亚洲艺术研讨老手方天娟（真名为吉奥尔基·法伊萨克）介入筹谋并遴选了莫拉·弗朗茨博物馆馆藏中拥有典范匈牙利现代草原游牧民族特点的铜带饰、铜镯饰、铜吊坠、铜刀等数十件文物，工夫涵盖公元前6世纪大公元4世纪，力争与来自华夏的文物配合显现汗青上丝路沿线野蛮的差别正面。
据相干史料记录，虎是匈牙利现代草原游牧民族最喜好的植物之一，在艺术品中常有显示，反应出草原民族对强人的敬重。在这些匈牙利文物中，4件腰带饰的建造年月与华夏东周期间十分，为青铜或镀银青铜质量，装潢有“迂曲的掠食者抽象”，部门可辨以为山君咬羊或山君咬牦牛的图案。此类纹饰图案常被华夏学者称为虎噬植物纹，习见于商朝早期至两汉期间，与这批匈牙利腰带饰出土工夫附近的代表文物有河北平山中山国王璺墓出土的虎噬鹿纹屏风插座、内蒙古自制区杭锦旗阿鲁柴登墓出土的虎噬植物纹金冠饰和金带饰，和甘肃张家川马家塬战国墓出土的虎噬羊纹金腰带饰等。学者以为，这一纹样最先构成于长城地区中段，随欧亚草原游牧民族来往迁移而传布、作用多地，成为差别地域野蛮交换互鉴的活泼缩影。
本次展览中有一幅成都出土的泥质灰陶胡人面具非分特别惹人注视，期间为东汉早期，猜测为傩舞优伶佩带利用。两汉期间的画像石、画像砖、陶俑甚至壁画中有少量胡人抽象，他们头戴尖帽，深目高鼻，或吹打跳舞，或喝酒献宝，或驯狮牵骆驼等。胡人的到来为汉朝艺术带来新颖的文明因子，比方婉转委婉的横笛，“12门前融寒光，二十三丝动紫皇”的箜篌，都成为华夏的罕见乐器，汉朝乐府诗《孔雀西北飞》中便有刘兰芝“十五弹箜篌”的描述，足见其时来自西域的乐器已加入华夏平常苍生家。
“不朽的玉甲——华夏汉朝文物佳构展”是上博“百物”系列文物艺术香港入境大展的首展。过来几年间，上博与匈牙利文博机构互助严密：2017年6月，上博举行“茜茜公主与匈牙利：17—19世纪匈牙利贵族糊口”展，经过匈牙利国度博物馆的149件（组）馆藏佳构，见微知著地揭示出匈牙利这段期间的汗青和艺术风采；2019年6月，上博与匈牙利中心银行和雅典娜聪明之家基金会在布达佩斯配合举行“丝绸之路上的华夏和匈牙利：货币的路程”展，摆设了公元前2世纪于今共190枚各具代表性的两外货币，从丝绸之路上呈现最先的古货币到当下贱行的迁徙付出，勾画出泉币的冗长成长进程。
回首过从，自1952年建馆今后，上博已赴天下30多个国度和地域、90余座乡村，举行了近150场香港入境展览，累计外展文物跨越7000件（组），观众总额跨越2000万人次，多条理、多角度地向天下揭示了可托、心爱、可敬的华夏抽象。在筹谋香港入境展览时，上博迥殊重视对艺术和艺术史的研讨显现，夸大自立筹谋、配合策展，晋升与天下博物馆界对线月，上博与法国塞努奇博物馆配合策办的“华夏芬芳：华夏现代的香文明”展在巴黎进行，陶瓷、图画、青铜，一件件精彩器物详尽入微地核现香融入华夏前人平常糊口的点点滴滴。展览将华夏香文明和法国香文明并置展出，表现两种香文明的异同，广受海表面众接待。2021年9月，上博在韩国国立中心博物馆举行“华夏现代青铜野蛮”特展，展出馆藏68件（组）展品，工夫逾越1500余年，揭示了器型百般、外型富厚、纹饰绮丽的华夏现代青铜野蛮，完备显现了华夏青铜器的产生、成长、演化轨迹，阐释了青铜器的汗青、艺术与科技代价，从一个正面展现出华夏文明的深挚补偿，和对东亚文明圈的深入作用。2022年2月，由上博自立筹谋的“取材幽篁体：华夏竹刻艺术展”赴列支敦士登国度博物馆展出，采选的60件华夏竹刻佳构的期间高出17世纪上半叶至20世纪中世，体例展现出华夏竹刻的艺术特点与工艺特性。在这一极具华夏民族特点的手工艺品引颈下，海表面众走进由华夏保守工艺与江南墨客美学组成的艺术天下，亲身感遭到华夏保守文明的意见意义与精致。
瞻望将来，上博将一直推出聚焦环球野蛮交换互鉴的“对话天下”文物艺术系列大展，与大英博物馆、英国国度美术馆、法国卢浮宫等天下着名文博机构睁开互助，引进高原料国外展览；一直鞭策与印度尼西亚等国度展开的海上丝绸之路考古研讨和水下考古查询拜访；一直集体筹谋上博文明“走进来”品牌——“百物”系列文物艺术香港入境大展。博物馆是庇护和传承人类野蛮的主要殿堂，也是野蛮交换互鉴的主要平台，经过博物馆推动以文物为载体的交换互鉴，有助于进一步拉紧差别野蛮之间的人文纽带，增进差别野蛮民气一样。在这一过程当中，上博要讲好华夏小说、传布好华夏声响，进一步增添中华野蛮的传布力和作用力，晋升中汉文明在环球文明邦畿中的深度与广度。
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